Desobediencia Civil.

Los siguientos son fragmentos de la Desobediencia Civil de Henry David Thoreau.
"El mejor gobierno es el que no gobierna en absoluto"
"El gobierno es un expediente por el cual los individuos pretenden liberarse de la intervención del otro; y como ya se expresó, el gobierno no es eficaz en la medida que no perturbe a sus gobernados"
"Puede ser posible que el ciudadano no someta, por un moment, su conciencia al legislador?"
"La única obligación que tengo es hacer, en todo momento, aquello que considero justo"
"La ley no consigue que los hombres sean más justos; y a causa de ese respeto por la ley, hasta la gente con buena predisposición se transforma, diariamente, en instrumento de lo injusto"
"Así es como la masa sirve al Estado, no como hombres, sino como máquinas, sólo con sus cuerpos"
"Son muy pocos quienes sirven al Estado con sus conciencias y entonces, se ven obligados en muchos casos a resistirle, lo que hace que, por lo general, sean tratados como enemigos. Un hombre con conciencia sólo puede servir en su condición de hombre y no se dejará usar como arcilla para taponar agujeros, al menos mientras el aliento le pertenezca"
"Todo hombre tiene derecho a ser revolucionario, es decir, el derecho ano acatar obediencia y a resistir a un gobierno cuya tiranía e ineptitud sean desmedidas e intolerables"
"Nos acostumbramos a expresar que las masasno están preparadas, pero el progreso se demora porque las minorías no son, en verdad, más sabias o mejores que la muchedumbre"
"El sistema electoral es una especie de juego de aar, que se asemeja al ajedrez o la brisca, por aquello que oscila entre el bien y el mal, con sus ramificaciones éticas, ya que, como es natural, corre dinero en las apuestas. La personalidad de los votantesno está reflejada en su voto. Uno da su voto por lo que cree justo, pero no estamos interesados, vitalmente, en que triunfe la justicia. Eso se lo entregamos, de buena gana, a la voluntad de la mayoría. El voto, entonces, no supera las conveniencias del momento. Aunque demos nuestro voto por lo que creemos es justo, nada hemos hecho para ponerlo en práctica, sólo estamos expresando tímidamente el deseo de que así sea. Una persona íntegra no se conformará con dejar que lo justo quede a merced de la casualidad ni tampoco aguardará que termine prevaleciendo con el apoyo mayoritario"
"Sólo el voto de aquel que reafirme su propia libertad en su voto, será el que apresure el final de la esclavitud"
"Se comprende que no es compromiso de cada uno ponerse a corregir abusos, aunque éstos sean de los más graves. El individuro puede dedicarse a otras cuestiones, pero, al menos, tiene la obligación de no tomar parte en esos abusos y si no le preocupan tampoco, colaborará de ningún modo en ellos"
"Cuando se actúa de acuerdo a un principio moral, al confirmar que es de estricta justicia y poniéndolo en práctica, produce una alteración en el orden de las cosas y es revolucionario en esencia porque produce un corte en la relación con el estado anterior"
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"Hay leyes que son injustas, debemos conformarnos con obedecerlas o hay que preocurar remediarlas en la obedicencia mientras lo logramos, o desde ahora, salimos a rechazarlas?
"Qué le vamos a hacer si la injusticia es parte de esa máquina de fricción que es el gobierno, dejémosla pasar. Es posible que, con el tiempo, consigamos que se ablande y, con seguridad, esa máquina terminará por desgastarse"
"Si la orden fuera tal que quisiera obligarnos a cometer una injusticia contra uno de nuestros semejantes, mi opinión, en este caso, es que la ley sea quebrantada. Si es necesario, gastemos nuestra existencia para detenerla. Lo que debo hacer, en tales casos, es no ser un instrumento para que se cometa una injusticia que no acepto y condeno"
"No me convencen los procedimientos que el Estado da para remediar los males"
"No llegue al mundo para hacerlo mejor sino a vivir en él, ya sea bueno o malo. Un hombre no puede hacerlo todo, sólo realizar algo y porqué no pueda realizarlo solo, debe hacer algo que está mal?"
"No importan, en la apariencia, los comienzos sencillos, si hacemos bien una vez, eso durará para siempre"
"Ante un gobierno que encarcela injustamente a un individuo, el único lugar para un hombre honrado es la cárcel"
"Una minoría se vuelve impotente si se conforma a la opinión de la mayoría, en ese caso ni siquiera es una minoría, pero es imbatible cuando pone todo su peso en la balanza"
"Esto es una revolución pacífica, si es que tal hecho existe"
"No corre sangre, acaso, cuando la conciencia está herida? Por esa herida, huye la hombría y la trascendencia del hombre y por allí va desangrándose"
"Los que sostienen los principios más elevados y son más peligrosos para un Estado corrupto, en general son personas qeu no han dedicado demasiado tiempo a hacer fortuna. A esas personas el estado no le es de mucho beneficio y cualquier impuesto, por bajo que sea, se vuelve gigantesco, sobre todo si se gana la vida en una actividad manual."
"Mientras más dinero se posee, menos virtud se tiene, ya que el dinero se interpone entre el hombre y su objetivo, y es ofrecido sin esfuerzo"
"El único problema que el dinero trae es uno que es difícil pero banal: cómo se puede hacer para gastarlo"
La oportuniadd de una vida plena va desapareciendo a medida que van creciendo los que se denominan "medios de vida". Lo único bueno que un hombre enriquecido puede hacer a favor de su cultura es tratar de cumplir los objetivos que tenía cuando era pobre"
"Se debe vivir hacia adentro, dependiendo de uno mismo y dispuesto a mudarse y empezar de nuevo, sin demasiadas cosas de qué preocuparse. Un hombre podría enriquecerse hasta en Turquía, siempre que deseara ser un buen súbdito del gobierno de turno"
"Cuando un Estado aplica principios racionales, la miseria y la pobreza son un bochorno; pero si un Estado no se gobierna por estos principios, la riqueza y los honores se convierten en una vergüenza"
"Cuesta menos para mi desobedecerle al estado que obedecerle"
"Mientras examinaba los gruesos muros de piedra, de una vara de espesor, la puerta reforzada con hierro de un pie de espesor y la pequeña ventana enrejada por donde entraba la luz, no dejé de sorprenderme opr la tontería de una institución que me consideraba únicamente de carne y hueso, materia que puede ser encerrada bajo llave. No dejaba de asombrarme que pensara en que este destino era el más conveniente y jamás hubiese penseado que podía actuar de otra forma. Comprendí que si un muro de piedra me separaba de mis compatriotas, existía otro que era mucho más difícil de transponer para que ellos pudieran ser tan libres como yo lo era. Nunca me sentí prisionero y esos muros me parecieron un derroche totalmente inútil de cemento y piedra. Y me convencí de que yo solo, entre todos mis compratriotas, había pagado el impuesto. Se veía que no tenían idea de cómo tratarme y se manifestaban como sujetos mal educados. Su falta de comprensión se daba tanto en sus amenazas como en sus elogios, pues creían que mi único y mayor deseo era estar libre. Me sonreí cuando observé cómo cerraban celosamente la puerta y me dejaban solo con mis pensamientos, sin que se dieran cuenta de que estos pensamientos les seguían y que, en verdad, en esa parte de mí estaba, realmente, el peligro. Como no podían llegar a mi interior, castigaban mi físico, al igual que esos jóvenes que, al no poder actuar contra alguien que odian, se la toman con su perro. Ahí comprendí que el Estado es medio idiota; que siente miedo como una mujer que vive sola y teme que, a toda hora, vengan a robarle sus cucharas de plata,; me di cuenta de que el Estado es incapaz de distinfuir a los amigos de los enemigos y entonces, perdí el poco respeto que ya le tenía y le tuve lástima"
"El Estado jamás enfrenta, intencionadamente, al hombre que posee espíritu, ya ea en su intelecto o en su alma; lo que hace es confrontar con su cuerpo y con el dolor corporal"
"Su poder no reside en una superior inteligencia o moral sino en una superior fuerza bruta. Pero no nací para uqe me presionan y deseo respirar a mi modo"
"Los únicos que pueden obligarme a que les obedezca son auqellos que tienen principios más elevados que los míos; y su única exigencia sería que viviera como ellos viven"
"No soy responsable de que la maquinaria social no funcione como corresponde; yo no tengo parentesco con el que la conduce"
"Si una planta no puede vivir de acuerdo a su naturaleza, muere, y lo mismo le ocurre al hombre"
"Pude entrever, como nunca, el carácter del Estado, hasta dónde puedo confiar en mis vecinos, si podía tenerlos como buenos camaradas y amigos o si su amistad era para los tiempos de bonanza y no para los otros; no hacían ningún esfuerzo por mejorar su conducta acorde con sus principios más elevados; y sus prejuicios y contradicciones eran tan lejanos a mí como si fueran malayos o chinos; en sus compromisos humanitarios no era demasiado lo que arriesgaban, ni siquiera en su patrimonio, y no tenían nobleza, ya que trataban al ladrón del mismo modo en que este los había tratado a ellos y confiaban, merced a algunas prácticas y a unas cuantas oraciones, en salvar su alma. Tal vez estaba juzgando a mis vecinos con mucha severidad ya que, sospecho, muchos de ellos ni se han dado cuenta que existe una institución llamada cárcel del pueblo"
"Le declaro la guerra al Estado, a mi modo, aunque siga haciendo uso de él y obteniendo todos los beneficios posibles, como se debe hacer en estos casos"
"Que cada cual se esmere por ser consecuente con él y con el momento"
"Ahora, si coloco voluntariamente mi cabeza en el fuego, no aguardaré contemplación por parte del fuego o del que creó el fuego y sólo deberé culparme a mí mismo de las consecuencias de semejante acto. Si me convenzo de que tengo derecho a sentirme satisfecho con mis semejante tales como son, y a tratarles por eso y no con mis deseo de lo que quiero que sean, a la manera de un musulmán o fatalista, trataría de satisfacerme con el presente y lo aceptaría como si fuera la voluntad de Dios"
"Si un hombre deja que su pensamiento y su imaginación corran libremente y no le da importancia a lo efímero o pasajero, no conseguirán preocuparle ni malos gobernantes ni reformadores"
"El Estado no puede tener derechos sobre mí y sobre mi propiedad, sólo en la medida en que hayan sido concedidos por mi persona"
"Hasta el filósofo chino fue lo suficientemente sabio como para considerar al individuo como la base del imperio. Es acaso la democracia, tal cual nosotros la concebimos, la forma más perfecta del gobierno? No es posible avanzar un poco más hacia el reconocimiento y la normativa de los derechos del hombre? Nunca existirá un Estado totalmente libre y justo si no se aviene a reconocer al individuo como un poder más elevado e independiente, desde donde arranca el origen de su propio poder y autoridad. Imagino gratamente a un Estado que permita ser justo con todos los hombres y que trate a todos por igual con el respeto que se merece un vecino o prójimo; un Estado que aceptara y que no considerara en colisión con su propia estabilidad el que hubiese unos cuantos que vivieran apartados de él, sin tener nada que ver ni reconocerle paternidad, pero que cumplieran con todos los deberes de buenos vecinos. Un Estado que diera frutos y permitiera se desprendieran de él cuando están maduros, daría paso a un estado mucho más perfecto, como he dado en imaginar, a pesar de que todavía no lo he encontrado en ningún sitio"